Cecilie Maria Kayser sin berømte kronikk om «fatwa», er også tilgjengelig på nettavisen i dag.
Cecile, som skriver masteroppgave om emnet går ut i Kanskje sannheten er for kjedelig? mot vanlige forestillinger om fatwa. Slik som eksempelvis at fatwa er synonymt med fordømmelse av tegneseriefigurer eller dødsdommer.
Æresdoktor ved UiB, Michael Ruse, som til vanlig fungerer som Lucyle T. Werkmeister Professor & Director of HPS Program (Bristol University) gjester Egget på Studentsenteret 20 april.
Mer informasjon om arrangementet kan finnes her: Darwinism: Science, Philosophy and Religion – Has Darwinism become the new secular religion?
Last ned: program (.pdf)
STED: Aud R, SH. Skole
TID: 5. Mars, 1100-1400
Fagkritisk dag inviterer til å sette et kritisk søkelys på faget. I år har vi valgt å gjøre dette på to måter. Først ønsker vi å diskutere institusjonelle utviklinger de siste årene og hvordan dette kan relateres til religionsvitenskapelig fagidentitet, studenthverdag og fagtilbud. Om kvelden inviterer vi til en uformell og fagteoretisk diskusjon om sentrale begreper som brukes flittig i fagdiskursen.
1100 – 1130: Fra seksjon til faggruppe
Innledere: Christhard Hoffmann & Michael Stausberg
I 2007 gikk Seksjon for religionsvitenskap ved Institutt for klassisk filologi, russisk og religionsvitenskap over til å bli Faggruppe for religionsvitenskap ved Institutt for arkeologi, historie, kultur- og religionsvitenskap. Hvordan står religionsvitenskap i det nye instituttet mellom to store fag som arkeologi og historie? Hvilke konsekvenser har den nye instituttordningen for studentene?
1130 – 1200: Fra master til PhD
Innledere: Christhard Hoffmann & Michael Stausberg
I fjor søkte ti stykker fra religionsvitenskap på ph. d-stillingene på HF. Ingen fikk. Hva ligger bak utvelgelsesprosessen? Hvilke utfordringer er knyttet til forsker-rekrutteringen ved religionsvitenskap?
1215 – 1300: Fra mellomfag til årstudium
Innledere: Ingvild S. Gilhus & Ronald Worley
Religionsvitenskap i Bergen representerer en av de største forskningsenhetene for religionsvitenskap i Europa. Før Bologna-reformen kunne man melde seg opp i grunn-, mellom- og hovedfag i religionsvitenskap. Hvorfor har vi ikke et bachelorprogram i religionsvitenskap? Er det ønskelig med et slikt bachelorprogram? Hva kan det religionsvitenskapelige miljøet i Bergen tjene på et slikt program? Hva tjener Universitetet i Bergen på det nåværende opplegget?
1315 – 1400: LUNSJ
STED: STUDENTEN (klikk for kart)
TID: 5. Mars, 1700-2100
Vi vender blikket innover og på vår egen fagdiskurs. Noen begreper går igjen i alt fra bacheloroppgaver til doktorgradsteser. Noen begreper oppfattes som utdaterte, mens andre oppfattes som identitetsoppløsende. Hva bruker man disse begrepene til? Hvordan hjelper de oss til å si noe om ‘religion’?
I Bolk 2 inviterer vi til diskusjon av mange av religionsvitenskapens støttekategorier.
Innledere: Marit Amundsen, Christian Bull, Jonis Forland, Michael Hertzberg, Astrid Hovden, Janemil Kolstø, Knut Melvær, Elisabeth Moe, Lars Skybak, Pål Steiner, Håkon Tandberg, Åshild Thorsen og flere…
Det kan komme endringer i programmet.
1700: Introduksjon
Divinasjon
Guder
Kjønn
Lov
Myte
Symbol
Sekularisering
Sted
Stratifisering
Tekst
Visualitet
Ritual
Rom
2100: FAGFEST
Sted: Studia, Studentsenteret
Tid: torsdag 26. februar kl. 14.00
Lisbeth Mikaelsson, Einar Thomassen, Jostein Børtnes og Ingvild Sælid Gilhus presenterer sine bidrag, og åpner for spørsmål.
Om boken:
Helt fra antikken til moderne tid har kristendommen trukket opp grensen mot annerledestenkende og deres avvik og definert det som kjetteri. Samtidig har kirkens lære blitt formet og utviklet i møtet med kjetterne.
Historien om kjetteriet er en historie om marginalisering, kirkepolitikk og definisjonsmakt. Man kan følge denne historien fra biskop Athanasius’ polemikk mot «arianerne» i det fjerde århundre til kristenfundamentalistiske angrep på New Age-bevegelsen i vår tid.
Imorgen, tirsdag 24.02.09, klokken 18.15, vises The Legend of Bagger Vance på Aud. A, Sydeneshaugen Skole. Dette er av spesiell interesse for de som tar Relv103, men alle, studenter og ansatte, er selvfølgelig hjertelig velkomne. Innledning av og med professor Knut Jacobsen.
Hilde Valbjørn Hagelin, masterstudent ved Islamiske Studier ved Københavns Universitet, tidligere religionshistorie student ved UiO, har ett innlegg på trykk i Morgenbladet i dag.
I Redaktøren som ber om bråk går hun ganske kraftig til verks mot Frank Rossaviks religionsforståelse, og mener blant annet at «Religioner er samfunnsfenomener i stadig bevegelse og for å kunne forstå utviklingen i dem må vår forståelse av dem også være dynamisk».
Dag Øistein Endsjø entrer Hijab debatten i ett innlegg på Dagbladet.no i dag.
Innlegget kan leses her: Hijab og det frie valg.
I år feirer vi et dobbelt jubileum: Det er 200 år siden Charles Darwin ble født, og 150 år siden Darwins Om artenes opprinnelse ble utgitt. I den sammenhengen arrangerer Filosofisk institutt en rekke foredrag i Egget, på studentsenteret, mellom klokken 10-16, onsdag 11. februar. Professor Stausberg forteller om «Evolusjon og evolusjonsteorier i religionsvitenskap» klokken 14.30.
Vår egen egyptolog Pål Steiner ved AHKR til å holde foredraget «Arkeologi i Mellomegypt.» i regi av Skålgropa på arkeologi.
Foredraget vil bli holdt 12. februar i seminarrom 1 på Institituttet, Øysteinsgt. 3. Dørene åpner klokken 19.00 og foredraget begynner klokken 19.30. Kom gjerne innom for en prat før foredraget. Det vil bli salg av «forfriskende» drikke.
Arrangementet på facebook
Se Indiana Steiner i action på Haukeland.
Velkommen!
«Det moderne norske samfunn er i økende grad preget av sekulær ensretting. For at pluralismen skal ivaretas, må degraderingen av troende mennesker opphøre».
Slik innleder medisinstudent Mohammad Usman Rana kronikken «Den sekulære ekstremismen» som vant Aftenpostens kronikkkonkurranse i 2008. Han mener at politisk korrekthet er en dominerende del av samfunnets tidsånd, som ofte går på bekostning av verdigrunnlaget til en religion. Religiøs overbevisning som går på tvers av det allment aksepterte, oppfattes som støy og lite viktig. Denne ensrettingen medfører utfordringer for troende – kristne så vel som muslimer, hevder han.
I hvilken grad skal religiøs praksis og argumentasjon godtas i offentligheten? Fortrenger politisk korrekthet ulike livssynsgrupper og det mangfoldet som eksisterer? Skal det være rom for uenighet, eller må religiøse ledere være i tråd med tidsånden?
Mange vil hevde at Usman Rana går for langt i sin skildring av det moderne norske samfunn, og at påstanden om sekulær ensretting er uholdbar. Lars Gule utfordrer i dag Usman Rana til debatt. I panelet sitter også Vebjørn Selbekk, landskjent etter sin rolle i karikaturstriden.
Sted: Egget, Studentsenteret
Dato: torsdag 05. februar 2009
Klokkeslett: 19:15
Møteleder: Fredrik Pande-Rolfsen
Innledere
Lars Gule- Førsteamanuensis, HiO, tidligere leder i Human-Etisk Forbund
Mohammad Usman Rana- Tidligere leder av Muslimsk Studentsamfunn og Norsk-pakistansk Studentersamfunn
Vebjørn Selbekk- Samfunnsredaktør i DagenMagazinet
Sikkert lurt å møte litt i god tid, UiBs største auditorium blir fort fullt.